ĐỨC HUỲNH GIÁO CHỦ – PHẬT GIÁO HÒA HẢO – NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

Nam mo a di da phat😴😴😴

Nam mô a Di Đà Phật. Mong hoà hảo mãi mãi ko bao giờ phai mờ.

Dẹp ngay phái hòa hảo đi mọi người

Nam mô a di đà phạt

Năm mo a di da phật

Nam mo born Sư Thanh ca Mua ni phat

Mong ad làm video về Chuyện Bên Thầy ghép nhạc Phật vô để cho hay chớ hông có nhạc Phật thấy hơi buồn

Nam mô a mi đà phật

Bồ Tát nói lái Thiên Cơ

Gìn giới cấm sửa tâm ô-tạp,
Niệm Phật thì phải dẹp lòng tà.
Nhớ từ-bi hai chữ ngâm-nga,
Dầu làm lụng cũng là trì chí.
Chờ Thiên-Địa châu-nhi phục-thỉ,
Như đời xưa có gã Tử-Phòng. (1)
Xem thời cơ người đã rõ thông,
Dùng tôi thiểu mà an bá-tánh. (2) …tôi thiểu
Đời vật-chất văn-minh tranh-cạnh,
Chữ lợi quyền giựt-giết lẫn nhau.
Động lòng hiền chư Phật đớn-đau,
Cho kinh sấm dạy-răn trần-thế.
Nhìn thấy chuyện gạo châu củi quế,
Nghèo bạc vàng đạo-đức cũng nghèo.
Ta xuống trần nhằm lúc nạn eo,
Nên phải bị kẻ hung khinh-bỉ.
Vì bác-ái nên thân Cuồng-Sĩ,
Phải chịu điều khổ hạnh sâu-xa.
Mong cho đời gặp lúc khải-ca,
Trong bốn biển thái bình mới toại.
Phật, Tiên, Thánh, lòng nhơn hà-hải,
Những ước-ao thế-giới hòa-bình.
Nên khuyên đời truyền-bá sử-kinh,
Cho sanh-chúng sửa mình trong sạch.
(trích Giác Mê Tâm Kệ, Đức Huỳnh Giáo Chủ viết năm 1939)

(1) Tử Phòng tức Trương Lương nhà 5 đời làm tướng nước Hàn. Mưu báo thù cho nước Hàn, Trương Lương mưu sát Tần Thủy Hoàng nhưng việc không thành. Sau này khi Hán Cao Tổ khởi binh, Lương giúp mưu rất tài tình. Một trong những mưu lược mà Lương để lại đời sau là tiếng sáo tiêu Bi Ca Tán Sở trong trận quyết chiến ở Cai Hạ.

(2) Cụm từ “tôi thiểu” là cách nói lái “tiêu thổi” một thuật ngữ thiên cơ của Đức Huỳnh Giáo Chủ tiên tri sau này trong trận Biển Đông, Tổng thống Mỹ Donald Trump sử dụng Chiến Tranh Thương Mại đánh Tàu coi như đòn Chiến Tranh Tâm Lý giống với tiếng sáo tiêu Trương Lương {tự Tử Phòng} thời Hán Sở tranh hùng, làm cho hàng ngũ đối phương hoang mang rệu rã… Cụm từ “tôi thiểu” là “tiêu thổi” tức là ám chỉ tiếng sáo tiêu của Trương Lương. Ngày xưa trong trận Cai Hạ, Trương Lương liệu lượng đúng tình hình quân binh đối phương, dùng tiếng “sáo tiêu” thổi lên bài ca bi thương khiến quân Sở buồn rầu rã ngũ…Nay Tổng thống Trump đánh chiến tranh thương mại khiến cho kinh tế nước Tàu chao đảo, nạn thất nghiệp tăng, nhân tâm lo lắng xao xuyến, binh lính ngoài tiền tuyến bị phân tâm âu sầu áo não vì nghe ở hậu phương đời sống thân nhân bất ổn… Suy Cổ Luận Kim: Từ tiếng sáo tiêu Bi Ca Tán Sở của Trương Lương đến đòn Chiến Tranh Thương Mại của Donald Trump, tuy hình thức bên ngoài chiến tranh tâm lý khác, nhưng nội dung vẫn giống là làm cho hàng ngũ địch quân hoang mang tan rã…trước khi ra đòn đánh quân sự.

Phụ lục 1

Chiến Tranh Tâm Lý thời Hán Sở tranh hùng

Bàn cờ Chiến Tranh Quân sự bao giờ cũng cần có Chiến Tranh Tâm Lý đi trước một bước để gây nỗi hoang mang bối rối rệu rã trong hàng ngũ đối phương. Ví như ngày xưa khi quân Hán Sở tranh hùng, Trương Lương dùng kế Chiến Tranh Tâm Lý mà các sử gia ghi lại như sau:

Tứ Diện Sở Ca

Huyền thoại về tài trí của Trương Lương đó là trong trận quyết chiến ở Cai Hạ. Hạng Vương tuy bị Hàn Tín, Anh Bố làm cho khốn đốn nhưng với uy dũng của Hạng Vương và 9 vạn quân Sở còn lại, quân Hán cũng khó bề thắng thế, Hàn Tín hỏi Trương Lương kế làm sao để mau diệt quân Sở.
Vốn biết người Sở yêu quê hương, thích hát ca, nên vào 1 đêm tối, Trương Lương cho quân Hán đứng vây quanh 4 mặt của trại Sở, hát vang bài ca nước Sở hòa cùng tiếng tiêu thâm trầm trong đêm lạnh. Quân Sở vốn theo Hạng Vương chinh chiến nhiều năm chưa được về, mệt mỏi vì chiến tranh, nay lại bị vây khốn ở đây, lương thực cạn kiệt, thêm tác động tâm lý, nên nhanh chóng bị tan rã. Hạng vương chỉ còn 800 quân kỵ trung thành, sáng hôm sau bị quân Hán truy sát đến Ô giang, phải tự vẫn.

Bi Ca Tán Sở

Cửu nguyệt thâm thu hề, tứ dã phi sương,
Thiên cao thuỷ hạc hề, hàn nhạn bi thương.
Tối khổ nhung biên hề, nhật dạ bàng hoàng,
Phi kiên chấp nhuệ hề, cốt lật sa cương.
Ly gia thập niên hề, phụ mẫu sinh biệt,
Thê tử hà kham hề, độc túc cô phòng.
Tuy hữu du điền hề, thuỳ dữ chi thủ,
Lân gia tửu thục hề, thục dữ chi thường.
Bạch phát y môn hề, vọng xuyên thu thuỷ,
Trĩ tử ức niệm hề, lệ đoạn can trường.
……………………………………………………

Trương Lương tập quân Hán học tiếng Sở hát theo.

Canh khuya, đêm vắng, khí trời lạnh lẽo, lá vàng rụng bay lả tả, tiếng tiêu thâm trầm, giọng hát bi thảm đồng vọng vào dinh Sở. Ban đầu, Sở quân chỉ buồn bã than thở, nhưng sau cùng, nghe đến chừng nào thì càng cảm thấy như ruột gan tan nát, rồi nước mắt đầm đìa … đoạn bàn nhau bỏ trốn. Chỉ trong một đêm, tám ngàn tử đệ cùng quân sĩ các dinh, mười phần bỏ trốn hết bảy tám. Binh Sở không đánh mà tự nhiên vỡ tan để Sở Vương phải ôm hận đầy lòng, buông lời than ai oán.

Thơ dịch của Hà Thượng Nhân :

Tiết tháng chín, trời cao nước cạn
Bốn bề sương tiếng nhạn bi ai
Gì hơn lính thú cõi ngoài
Tấm thân vò võ hôm mai đoạn trường
Bãi cát trắng nắm xương vô chủ …
Ðã mười năm cha mẹ mong chờ
Vợ con đơn chiếc vơ vơ
Ruộng tuy có đó bây giờ ai trông ?
Kẻ hàng xóm rượu đong dù sẵn
Biết làm sao nâng chén cùng vui ?
Bạc phơ mái tóc ngùi ngùi
Sớm hôm tựa cửa, con tôi chốn nào ?
Tiếng trẻ khóc nghe vào đứt ruột
Ôi ! Ngựa Hồ gió bấc kêu thương
Huống ai đất khách canh trường
Lòng nào chẳng nhớ cố hương cho đành ?
Trước gươm giáo tử sanh thế đó
Xương thịt này lấp xó, vùi nương
Cô hồn không chỗ tựa nương
Hùng tâm tráng sĩ hoang đường mà thôi !
Lúc canh vắng ai ơi tỉnh lại
Sở sắp tan, mau phải tìm đường
Hãy nên tự vấn thiên lương
Mới mong thoát khỏi tai ương tày đình
Ta lãnh ý cao xanh nhân đức
Soạn lời ca, ai thức nào ai ?
Nếu như biết được mạng trời
Quăng gươm bỏ giáo xin mời về đây !
………………………………………………………
SG sáng 7 tháng 6 năm 1986
Hà Thượng Nhân

Bài thơ Hạng Vũ :

Sức bạt núi hề khí trùm cõi thế,
Ngựa chuy không chạy hề thời không may.
Ngựa sao đứng mãi thế này!
Nàng Ngu Cơ ơi, hề tính sao đây !

Nguyên tác:

Lực bạt sơn hề khí cái thế,
Thời bất lợi hề chuy bất thệ.
Chuy bất thệ hề khả nại hà !
Ngu hề Ngu hề nại nhược hà !

Nàng Ngu Cơ đáp lời :

Hán binh lấy hết đất,
Khúc Sở vang bốn bề,
Đại Vương chí lớn cạn,
Tiện thiếp sống làm chi !

Nguyên tác:

Hán binh dĩ lược địa,
Tứ diện Sở thanh ca.
Đại vương ý khí tận,
Tiện thiếp hà liễu sinh !

Phụ lục 2 & 3
Thế nay cạn, sự đã rồi!
Mở mang dời đổi Lập Đời Thượng Nguơn
Chuyển luân thiên địa tuần huờn,
Hội Này thấy lửa tàm lam cháy mày.
Ít ai tỏ biết đặng hay,
Ví như cầm CHÉN rủi tay BỂ rồi! (1)
(Trích Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An, tr. 107, lưu ở đình Tòng Sơn năm Kỷ Dậu 1849, Nguyễn văn Hầu biên khảo ấn tống năm 1973)
(2) Câu sấm: “Ví như cầm CHÉN rủi tay BỂ rồi”, Thiên cơ bất khả lộ, nói cái này ám chỉ cái kia, dương đông kích tây. Ráp chữ “CHÉN” vào chữ “BỂ”, sẽ có thuật ngữ thiên cơ “CHÉN BỂ” ám chỉ lãnh tụ nước Tàu chết trong thế chiến Ba

Mẹ đấy con! CHÉN kia khi BỂ, * * chén + bể = chén Bể
Dù khéo tay không thể gắn liền;
Họa đến rồi niệm Phật sao yên,
Lùi hơn sự tiến lên là khổ. Giục tốc bất đạt
Mẹ đấy con! vắng người trên lộ,
Trong nhà không kẻ ở đìu hiu;
Sợ người như gà nọ sợ diều,
Cảnh ấy sẽ còn nhiều chưa hết.
Mẹ đấy con! nếu là phải chết,
Nên chết cho rạng tiết con người.
(Rằm Tháng Mười c. 1989-1998, Bồ Tát Thanh Sĩ viết ngày 15-12-1958)

Sydney, 8-6-2019, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo (facebook Mõ Tre) * https://kinhsamthatson.wordpress.com/

NAM MO A DI DA PHAT.

🎢

💘👼😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴

😴😴😴😴😴😴😴😴😴A xin lỗi các nha 😟

Nghe chuyên bên thấy ngủ ngon gê😀😀😴

https://drive.google.com/drive/folders/1Muq4ktofPkWJtoUOexmPiII3xhY9RLeW

https://drive.google.com/drive/folders/1Muq4ktofPkWJtoUOexmPiII3xhY9RLeW

Tôi thì ăn được 14,15,29,30

Tôi đang theo đạo nhưng chưa ăn chay

biết lm video phật mà còn quản cáo liên tụt đễ lấy tiền lm phiền người nghe tội nghiệp Thiêm

🙇👼

nghe đọc truyện Phật mà cứ quản cáo